Властелин мира

«Наука не должна опережать нравственность» – этот принцип Жюля Верна, не раз провозглашаемый им в его романах, лег в основу романа Беляева «Властелин мира». Молодой изобретатель Штирнер сделал важное открытие в науке – изучая деятельность мозга живых существ,
он научился передавать мысли на любые расстояния. Это замечательно, однако что же происходит, если этим умением владеет человек жестокий, амбициозный и не останавливающийся ни перед чем? У него, собственно, нет принципов. Он выдвигает страшную теорию о том, что добро и мораль – это всего лишь условные рефлексы, подобные другим условным рефлексам, от них можно и нужно избавляться. «Самые «святые» чувства человека, как долг, верность, обязанность, честность и даже знаменитый кантовский «категорический императив», являются условными рефлексами совершенно такого же порядка, как и выделение собачьей слюны! …Вот поэтому-то мне подчас и кажется, что кому-то выгодно это слюнотечение добродетели, кто-то играет на флейте религии, морали, долга, честности, а мы, глупые, распускаем слюни. Не пора ли бросить весь этот старый хлам и перестать плясать под дудку старой морали?..». Автор романа "Властелин мира", Александр Беляев,ставит перед собой и нами вопрос: что же будет, если такой человек завладеет всем миром?